УРОКИ ЛИТЕРАТУРЫ

Михайловская ссылка, дружеские послания и немного о любви (о лирике А.С. Пушкина в 7 классе) ⛓ В прошлом году благодаря книге Сергея Сурина «Пушкин: близкая эпоха» мы подробно разобрали с шестиклассниками лицейский период жизни Пушкина, а заодно поговорили о Южной ссылке. Поэтому, начиная разговор о творчестве поэта в седьмом классе, я решил продолжить увлекательный рассказ о Южной ссылке. В конце мая 1824 г. Воронцов выдает Пушкину предписание — отправиться в три уезда, начиная с Херсонского, для сбора информация о нашествии саранчи. Если нельзя будет ее уничтожить (здесь мы легко можем представить себе поэта на коне с казацкой пикой, грозно летящим на вражескую саранчу), то тогда ее нужно пересчитать и оценить эффективность применимых способов борьбы. Пушкин был в шоке, но как государственный чиновник, получавший зарплату, должен был подчиниться. По возвращении в Одессу Пушкина пишет отчет, ставший бессмертным: Саранча: 23 мая — летела, летела; 24 мая — и села; 25 мая — сидела, сидела; 26 мая — все съела; 27 мая — и вновь улетела. Коллежский секретарь Александр Пушкин. Отчет, естественно, привел в бешенство Михаила Воронцова, а Пушкин вдобавок написал на него эпиграмму. Следом за отчетом по саранче Пушкин отправляет прошение на высочайшее имя об отставке, объясняя прошение слабостью здоровья. В начале июля император одобряет отставку и, реагируя на письма Воронцова и сообщение спецслужб, аккуратно вскрывавших письма Пушкина и обнаруживших, предположительно, в письме Кюхельбекеру, фразу: «Я беру уроки чистого атеизма», приказывает выслать поэта из Одессы на жительство в Псковскую губернию под надзор местного начальства. Утром 1 августа 1824 года Пушкин вместе с Никитой Козловым отправляется из Одессы в Михайловское, где его встречает семья в полном составе и Арина Родионовна. Следом я показал шестиклассникам фотографии имения Пушкина, которые мне посчастливилось сделать, выступая на Всероссийском форуме в День рождения поэта. Комната Пушкина небольшая, возле крыльца с окном во двор, дверь в дверь с комнатой няни. Там у него и кабинет, и спальня, и столовая, и гостиная. Если поэт дома, то он полулежит, читает. Ночью, проснувшись, садится за стол писать. На свои прогулки Пушкин берет, как и в Кишиневе, железную четырехкилограммовую палку, бросает ее вверх и ловко ловит на лету, отрабатывая крепость руки для предстоящей дуэли с Толстым-Американцем. А утром в продолжение дуэльного «фитнеса» стреляет, выскочив на крыльцо из пистолета в погреб, расположенный за баней. Одет Пушкин в красную ситцевую, подпоясанную голубым кушаком или розовой лентой рубаху, на нем широкие штаны и белая соломенная шляпа. И еще — свои знаменитые бакенбарды Пушкин отрастил именно в этой ссылке. Так что Михайловское — родина бакенбард нашего поэта. В Михайловском Пушкин занимается капитальным ремонтом своего прошлого. Фундаментом его биографии отныне становится Царское Село. Поэтому на следующем этапе мы обратились к стихотворению «19 октября 1825 года», написанному во время ссылки именно об этом. В стихотворении можно выделить несколько смысловых частей. По ходу чтения мы обратили внимание, что начинается стихотворение с описания осеннего пейзажа и чувства героя, далее следует обращение к лицеистам, восхваление лицейского союза. Наконец, в третьей части поэт размышляет о будущем, о быстротечности времени. Стихотворение начинается как романтическая элегия: описание осеннего пейзажа перекликается с внутренним состоянием лирического героя — переживанием вынужденной изоляции, чувством одиночества и покинутости. Затем поэт переносится «на брега Невы», где его «именуют друзья», но кого-то недостает среди пирующих. Восхваляя лицейское братство, Пушкин переходит к благодарности друзьям, призывая поднять «признательную чашу» за всех, с кем связана его лицейская юность. Дома же я предложил составить таблицу, указав имена лицеистов, которым посвящены те или иные строки стихотворения, и собрав справочную информацию о них. Но главное, что в этом произведении Пушкин вспоминает события, связанные с его пребыванием в Михайловской ссылке и в первую очередь о друзьях, посетивших поэта в изгнании. 11 января 1825 года в семь с небольшим утра Пушкин в одной ночной сорочке выскакивает на крыльцо, несмотря на мороз, увидев из окна, что к крыльцу дома пробирается по колено в «печальном снегу» бесценный друг Пущин. Этот день нужно объявить Днем дружбы и сделать выходным. Друзья не могли наговориться. После обеда Пушкин читал вслух комедию Грибоедова, рукопись которой привез Пущин, затем читал свои стихи, много расспрашивал, много просил передать. После полуночи друзья распрощались. Иван Иванович Пущин, спустя годы напишет книгу воспоминаний «Записки о Пушкине», в которой расскажет об этой встрече: «Я оглядываюсь, вижу на крыльце Пушкина, босиком, в одной рубашке, с поднятыми вверх руками. Выскакиваю из саней, беру его в охапку и тащу в комнату. На дворе страшный холод, но в иные минуты человек не простужается». Познакомившись с воспоминаниями Пущина, я предложил подумать, какие эмоции испытывали товарищи, а также в какие минуты, по мнению Пущина, «человек не простужается». Вскоре Иван Пущин стал участником восстания декабристов, в результате которого товарища Пушкина отправили на каторгу — принудительные работы, от которых многие люди умирали. Узнав об этом, Пушкин 13 декабря 1826 г. написал ему стихотворение-послание. Прочитав стихотворение «И.И. Пущину», я предложил определить, о чем оно. Сделать это довольно просто. Безусловно, оно о настоящей дружбе и поддержке. В первой строфе мы видим, как поэт благодарит друга за то, что тот скрасил его одиночество во время ссылки. Отношение автора к Пущину можно увидеть в первой же строке: «Мой первый друг, мой друг бесценный...» Во второй строфе поэт поддерживает товарища, надеясь на то, что его послание так же поможет ему, как когда-то визит Пущина помог Пушкину. Затем, найдя в тексте слова и выражения, которые мы не используем в своей обычной речи («благословить судьбу», «провидение», «заточение»), мы обратили внимание, что это элементы высокой (возвышенной) лексики. Автор использует их, чтобы создать торжественное настроение. Таким образом, это стихотворение — призыв не падать духом, бороться, вспоминать радостные моменты. Пущину передали это послание, и он говорил, что оно утешало его в самые трудные мгновения. Значит, Пушкин смог поддержать друга, как и надеялся. К сожалению, встреча в Михайловском была последней для Пущина и Пушкина. Пущин вернулся в Петербург только через двадцать лет после гибели поэта. Категория свободы занимала центральное место в пространстве культурных текстов Европы. Идеи о естественных правах человека на свободу, активно развивали мыслители эпохи Просвещения. Под влиянием идей свободы и Просвещения группа молодых дворян, мечтавших о кардинальных преобразованиях, принятии конституции и отмене крепостного права в России 14 декабря 1825 года устроила восстание. Среди участников восстания, названного впоследствии декабристским, было много приятелей Пушкина, в том числе его лучшие друзья с лицейских времен — Пущин и Кюхельбекер. Пушкин и сам, после смерти Александра I, переодевшись крепостным и подделав документы, решает выехать в Петербург, но, не доезжая до Пскова, поворачивает назад из-за перебежавшего дорогу зайца. Если бы Пушкин приехал в столицу, то уж точно бы оказался на Сенатской площади. Кстати, в Михайловском в начале XXI века поставили памятник тому самому зайцу, перебежавшему поэту дорогу. Так мы подошли к стихотворению «Во глубине сибирских руд...». Это своего рода обращение поэта со словами поддержки декабристам, осужденным на каторжные работы. Свое послание Пушкин передал вместе с Муравьевой, отправившейся в Сибирь к мужу декабристу. При анализе текста мы нашли эпитеты и олицетворения, подчеркивающие интонацию торжественного героического поступка адресатов послания. А обратив внимание на форму будущего времени глаголов, мы пришли к выводу, что автор выражает веру в скорое освобождение не только своих друзей, но и всего народа от рабства, разделяя тем самым идеи декабристов. На заключительном — третьем — урок мы продолжили разговор о декабристах. Я предложил познакомиться с ещё одной точкой зрения и прочитать стихотворение Фёдора Ивановича Тютчева «14 декабря 1825 г.», которое также обращено к участникам восстания. Прочитав первое восьмистишие, мы обратили внимание на то, какую оценку дает Тютчев декабристам. Участники восстания у него «развращены», их поведение названо «вероломством», они осуждены и верховной властью, и законом, который вынес заключение в «неподкупном беспристрастии», и народом, который «поносит имена» изменников. Другими словами, перед нами абсолютно противоположная точка зрения. Но самое интересное, что на первый взгляд кажется, будто второе восьмистишие повторяет все то же, о чем было сказано в первом. Новых героев и событий не появилось, в центре второй части все так же власти и те, к кому обращено стихотворение. Однако при более внимательном прочтении можно заметить, что здесь речь зашла уже о чувствах заговорщиков — «уповали», то есть надеялись, — и прозвучало слово «жертвы», эмоциональная сила которого поддерживается словом «кровь». Они готовы были пролить свою кровь, чтобы достичь цели. А дальше — неравный поединок жертв с властью передан грандиозной метафорой противостояния: с одной стороны — нечто огромное, холодное («вечный полюс»), а в предпоследней строчке еще и чудовищная, «железная зима». Получается, что все та же история рассказана как бы изнутри: мы узнаем о надеждах и жертвенности заговорщиков. Последнее же четверостишье и вовсе заставляет читателя пережить случившееся как трагедию. Таким образом, в финале звучат потрясение и горесть, а не торжество справедливости, несмотря на политические воззрения Тютчева. Мы обратили внимание на то, как поэты по-разному осмысляют большое историческое потрясение, а в завершении я предложил посмотреть, как тот же Пушкин умеет говорить не о событиях исторического масштаба, а о личном, интимном. Последним текстом, к которому мы обратились, стало стихотворение «На холмах Грузии лежит ночная мгла...», вопрос об адресате которого до сих пор остается открытым. Среди возможных имен называют Марию Волконскую и Наталью Гончарову. Это стихотворение написано в 1829 году, когда Пушкин совершил второе свое путешествие на Кавказ, где собирался встретиться с друзьями-декабристами и посетить действующую армию. Прочитав этот текст, мы обратили внимание, что здесь почти все просто и ясно. Тут лишь одна метафора: «сердце горит», да и она стертая. Есть, правда, ещё «лежит мгла», но и здесь ничего необычного. Однако это стихотворение не сразу стало таким, каким мы его видим. Замечательный знаток пушкинских черновиков, очень трудных для прочтения, С.М. Бонди восстановил его первоначальный вариант. Познакомившись с черновым вариантом стихотворения, мы заметили, что при переработке исчезла тема возвращения давнего чувства, а замена второй половины стихотворения изменила и тему, и композицию, и идею всего стихотворения. Поработав с лексикой и звукописью, мы пришли к выводу, что в стихотворении «На холмах Грузии...» Пушкин показывает любовь как сложное, многослойное чувство. От тихой, задумчивой нежности поэт переходит к сильному, страстному переживанию, а пейзаж в начале произведения создаёт нужную эмоциональную атмосферу. Надеюсь, что впереди нас ждёт не менее интересный цикл уроков, посвящённых поэме «Полтава» и «Повестям Белкина». #урокилитературы@solonnikov_poetry Используемые материалы: 1. С. Сурин, «Пушкин: близкая эпоха»; 2. Н. Шапиро, «Дети и тексты» 3. Материалы сайта Фоксфорд (А.С. Пушкин, «И.И. Пущину», «Во глубине сибирских руд...»); 4. А. Ранчин, «Поэтика и грамматика, или иллюзия простоты: о стихотворении А.С. Пушкина “На холмах Грузии лежит ночная мгла...”»; 5. В. Холшевников, «На холмах Грузии лежит ночная мгла...» А.С. Пушкина».